حاشيه مفصلى است با عنوانهاى قوله - قوله بر حاشيه ملا عبدالله يزدى بر تهذيب المنطق تفتازانى ، اين حاشيه را مؤلف در سال 1220 در شانزده سالگى خود كه شروع به قرائت حاشيه ملا عبدالله نموده ، شروع نموده و در روز پنج شنبه ربيع الاول سال 1226 به پايان رسانيده است . 4440 ) نسخه شماره : 2 / 2628 - 78 / 14 آغاز : نحمدك يا من قصرت الاذهان عن تصور ثنائه وتحيرت العقول فى التصديق بكيفية ذاته ونشكرك . . . [ ] فان للعبد الذليل المحتاج الى من مولاه الغنى عبدالرحيم . . . انجام : قوله حتى لاتشتبه بالمشهورات فان الشهرة ربما . . . و لايلتبس عليه الامر جعلنا الله و اياكم من الواصلين الى اليقين و وفقنا سلوك مسالك الحق بكتابه و الصلاة على محمد خاتم النبيين و على . . . المرضيين نسخ ، بى كا ، جلد : مقوا عطف پارچه ، 182 برگ ، 18 سطر ، 16 * 21 سم حاشية حاشية اليزدى على تهذيب المنطق ( منطق - عربى ) حويزى ، اسحاق حاشيه اى است كه تا بحث قياس را دربرگرفته و به اتمام نرسيده است [ التراث العربى 2 / 284 ] 4441 ) نسخه شماره : 4 / 5437 - 107 / 27 آغاز : بسمله قوله افتتح بحمدالله الظاهر انه طرف لغو بالفتح والباصلة قوله ابتداء و اقتداءاً لتعليل للافتتاح دون التسمية وخصه بذالك انجام : حيث اخرجوه من القياس بقيد لذاته فا الظاهر انه ليس شيء من الاستقراء و التمثيل مع انه موصل للتصديق تحريرى ، يوسف بن باقر ، 1255 ، در لاهيجان ، جلد : تيماج قهوه اى ، ضربى ، جدول دار ، 56 برگ ، 15 سطر ، 11 * 18 سم 4442 ) نسخه شماره : 4 / 6811 - 181 / 34 انجام : و الا فلا فائدة فى التعليق والترديد وكون تلك الاشارة حقيقة يستلزم كون المشاراليه افتادگى ازانجام ، نستعليق ، بى كا ، قرن 13 ، جلد : تيماج مشكى ، 6 برگ ، 19 سطر ، 10 * 16 سم حاشية حاشية تهذيب المنطق ( منطق - فارسى ) تجلى شيرازى ، عليرضا بن حسين ، - 1085 ق